El chiquilicuatre y el gran sueño de la publicidad.

chiquilicuatro (RAE)

1. m. coloq. Zascandil, mequetrefe.

Sin duda ésta es una de las campañas publicitarias y de promoción más curiosas y controvertidas de los últimos meses.

Hagamos un retroceso:

El chiquilicuatre nace en el programa de Buenafuente como un pequeño sketch de los muchos que salen ahí. Seguro que ni ellos esperaban lo que les vino. Después a alguien se le ocurrió que podría (ante el éxito surgido) presentarse a la pre selección de Eurovisión y así fue. Hasta antes de éste punto podríamos suponernos un fenómeno parecido al ya acontecido con el del Neng el año pasado pero una vez más, nos sorprendió.

Se presentó y ganó. Ahora el chiquilicuatre representará a España en Eurovisión. La lectura puede ser mucho más profunda que el simple fenómeno que ha sido capaz de movilizar masas. Un producto como éste ha logrado publicitarse durante éstos dos meses en casi todos los medios posibles (véase radio, prensa y sobretodo televisión aunque con más de ocho millones de visitas en You Tube, según confirma la web oficial del festival de Eurovisión, es la candidatura más vista, demostrando así también su enorme tirón en Internet).

Más allá de todo esto, este producto se ha vendido sin ningún tipo de gasto o inversión.

Ahora la Sexta tiene promoción de un programa suyo en casi todos los programas diarios y el chiquilicuatre blog, fotoblog, facebook y puede que hasta el premio de Eurovisión.

Todos conocemos en España al Chiquilicuatre y sin inversión ninguna. ¿No es este el gran sueño de toda campaña publicitaria?

Crisis y crítica de la publicidad.

Artículo aquí.

Que la publicidad es un negocio a nadie se le escapa ni tampoco que la publicidad es parte del eje primordial del sistema capitalista. Y como tal, lo único que hace es mirar por sus beneficios. La publicidad se encarga de mantener el sistema capitalista de forma tal que muchos aspectos de la misma cultura y sociedad son sólo consecuencias de esta. Con ello no quiero decir que esté bien ni que esto deba ser así. Pienso que la faceta social de ese dios Jano que algunos han bautizado como publicidad está mucho más escondida y muchas veces está obviada conscientemente.

Por esta razón creo que es muy complicada la transformación o restructuración de las agencias de publicidad. No creo que sea viable, en el mundo actual que decidan dejar de lado aquella faceta comercial del mensaje para pensar también en la vertiente socio-cultural que pueda tener. Sería totalmente deseable, pero muy complicado en el punto en el que estamos. No creo que eso sea posible porque el concepto de publicidad y sus vertientes es tan absolutamente grande que es capaz de manipular, de coaccionar y de reinventar cualquier icono social hasta hacerlo productivo, es decir, susceptible de ser vendible y de generar ganancias. Si la publicidad ha sido capaz de generar unas necesidades que hasta el momento no existían, ¿por qué no va a ser capaz de huir de esas voces disonantes o de cubrir esa faceta que le impide lograr beneficios?

Aun así, mi análisis peca de tremendista. Estoy seguro que el fenómeno de la publicidad no resulta tampoco tan maligno y maléfico y que, sin llegar a reinventarse totalmente (cosa que sí que puedo decir que sea imposible) sí que puede la publicidad tener un punto de compromiso social con la cultura y la misma sociedad. Todos los aspectos que se encargan de transformar, de reinvertir y de ¿por qué no? de destruir pueden servir al mensaje social. Ya no sólo hablo de la publicidad tradicional (spots, cuñas, etc,) hablo de las nuevas formas de publicidad (que como dice Joan Costa de nuevas tienen poco porque han estado ahí toda la vida pero, debido a la sobreexplotación de algunos soportes, se han eregido como nuevos) como las llamadas Bellow the Line o el llamado Marketing de Guerrilla por poner algunos ejemplos. Pienso que son campos publicitarios que pueden funcionar muy bien si de algún modo se encuentra la forma de explotar su vertiente social. Son medios capaces de llegar de manera directa y de crear un impacto puede que superior que los medios convencionales y ya sumamente sobreexplotados.

Aun así de vez en cuando, me topo con algunas campañas que realmente cumplen esa función social y resultan impresionantes.

¿Otra revolución?

Otra sobre la capacidad destructiva de la publicidad. ¿Qué pensarían el Che Guevara, Fidel Castro, Mao Tse-Tung, Karl Marx, Lenin, Martin Luther King, Rosa Luxemburg, Ho-Chi Minh y Mahatma Gandhi? ¿Qué opinarían sobre el hecho de formar parte de una campaña publicitaria de un automóvil?



Creo que hay barreras que la publicidad no debería sobrepasar, creo que no es lícito el uso de estos iconos revolucionarios para un fin completamente contrario a su lucha.

Che Guevara: Es la hora de otra revolución.
Karl Marx: Es lo que la gente necesita.

FICHA TÉCNICA:
Producto: Dacia Logan MCV
Cliente: Renault Deutschland AG
Director de Marketing: Florian Hüttl
Agencia: Nordpol+ Hamburg
Productora: Markenfilm, Wedel
Director: Markus Walter
Pieza: spot TV 45″
Título: “Revolution”

Otros spots de la marca:



Este último logró un gran éxito y repercusión por su graciosa ejecución.

Más huevos.

Siguiendo el hilo del post del día 14 de Marzo, y repescando mi pregunta lanzada dicho día: ¿Cómo haría usted una publicidad para una empresa distribuidora de huevos para un uso doméstico? Si aquellos gráficos eran una buena contestación, aquí hay más.

Hollywood ha producido una gran cantidad de huevos malos (malignos), afortunadamente los nuestros siempre son buenos.

Qué tremenda ejecución.

Crudeza social.

He decidido postear estos gráficos por su mensaje directo y su crudeza. La agencia encargada de lanzar la campaña es DDB Budapest y denuncia las violaciones diarias que se cometen en Darfur. El conflicto de Darfur entre los Janjaweed y los africanos negros de la región ha derivado en la limpieza étnica de miles de personas y el desplazamiento forzoso de varios millones, en total, see ha cobrado hasta la fecha 750000 vidas y cerca de dos millones de personas desplazadas. Una auténtica atrocidad humana ante los ojos de toda la población mundial.

El mensaje es totalmente directo y despiadado. La sinceridad es abrumadora y el acto comunicativo se carga de sentimientos de tristeza y horror. Para un conflicto de este nivel, creo que este anuncio está bastante a la altura. La realidad es esta y este tipo de anuncios (casi todos los pertenecientes a la llamada publicidad social) no intentan matizarla, esconderla ni adornarla y el objeto concienciador creo que resulta cumplido.

El anunciante es Amnistía Internacional (por si a alguien se le ha escapado) que ya nos tiene bastante acostumbrados a este tipo de mensaje tan directos y, a la vez necesarios.

Ven donde está el sabor.

A propósito del documental visionado la semana pasada.


En sus inicios, antes de 1954 la empresa Phillip Morris comercializaba un producto principalmente destinado al público femenino. Incluso llegaron a comercializar un tipo de cigarrillo suave con la boquilla rojiza para disimular las manchas de carmín. En estos años, la marca nunca llegó a tener una real influencia en el mercado ni una gran difusión. Quedaba patente que la empresa necesitaba dar un giro importante en lo que al producto se refiere y un empuje al departamento publicitario (que ni existía) para logran una mejor imagen de marca.

En 1954 la agencia Leo Burnett se encargó de la cuenta publicitaria. Un momento de cambio necesario tanto por lo que ser refiere a la marca en sí como al público que empezaba a distanciarse de lo antiguos y arcaicos cigarrillos carentes de filtro a los novedosos que utilizaban un filtro. Además, la empresa se encargó de patentar un nuevo filtro mucho mejor que el de la competencia así como también la cajetilla "Flip - Top Box" que evitaba que los cigarrillos se estropearan al llevarlos en los pantalones.

La agencia, después de estudiar el mercado, la competencia y la misma marca decidió conservar el nombre de la marca Malboro pese al nuevo cambio que quería implantar. La agencia tuvo que luchar contra dos concepciones: los consumidores consideraban el cigarrillo Malboro un tanto afeminado y en general también a todos los cigarrillos con filtro. Leo Burnett luchó contra esta concepción y abogó por un mensaje que destacara el carácter masculino que el público pensaba que el producto no poseía.

Así creó el llamado Hombre Malboro y el lema "ven donde está el sabor". El resultado fue un aumento de un 3000% de ventas registradas del producto y la certeza de que la publicidad bien encvaminada es capaz de convertir en éxito casi cualquier artículo.

Una vez más, queda patente la importancia de la imagen de marca, la concepción que tienen de tí como empresa y de tus productos y cómo no se debe obviar este aspecto de la publicidad y las RRPP.

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Wayne McLaren es el ícono de una época. Fue durante la década del '70 uno de los "Hombres Marlboro", un tipo rudo, a caballo en el campo, que mostraba lo cool de fumar. Murió de cáncer en 1992 después de quimioterapia y la extracción de un pulmón.

En realidad, no fue el único: David McLean, su predecesor y el protagonista de los spots durante los años '60, también murió de cáncer en el año 1995. (Notícia de Shushi Knights).

What every good marketer knows list.

Seth Godin, Graduado en Informática y Filosofía en la Universidad de Tufts en 1982, obtuvo su título de Master en Administración de Empresas en Marketing en la Stanford Business School.

De 1983 a 1986 trabajó como jefe de marca en Spinnaker Software, donde dirigió al equipo que desarrolló la primera generación de productos multimedia, trabajando con escritores tan ilustres como Arthur C. Clarke y Michael Crichton.

En 1995 fundó la empresa Yoyodyne Entertainment, especializada en marketing interactivo. En 1998 está compañía fue adquirida por Yahoo!. Ese mismo año Seth Godin recibió el premio Momentum en mérito a sus notables logros en la industria de Internet. Es experto en marketing y autor de numerosos bestsellers y creador de conceptos tales como Marketing de permiso y Marketing viral. Es considerado en la actualidad como uno de los más grandes visionarios de mercado. (Vía Wikipedia).

Sírvanse ustedes mismos de este maestro.